الامام الحسین علیه السلام فی مکه المکرمه ، مع الرکب الحسینی

اشاره

مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 36

(ما لم نعرف ولو علی سبیل الاجمال ما صنعته حرکه النفاق فی حیاه الاسلام والامّه الاسلامیّه طوال نصف قرن أی منذ رحله النبیٍّ الاکرم محمّد (ص) حتّی أواخر سنه ستّین للهجره لایکون بإمکاننا أن نعرف أدنی ما یمکن معرفته من عظمه عاشوراء، ولا أن نفقه معنی الفتح فی قیام الامام الحسین (ع). ولذا کان لابدّ من هذه القراءه ...).

مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 37

المقاله الاولی: حرکه النّفاق ... قراءه فی الهویّه والنتائج

التعریف: ..... ص : 37

النفاق: هو استظهار الایمان واستبطان الکفر والتستّر علیه. فالمنافق: هو الانسان الذی یستبطن الکفر ویستره ویستظهر الایمان، وهو مصطلح إسلامی لم تعرفه العرب قبل الاسلام بالمعنی المخصوص به، وإ ن کان اءصله فی اللغه معروفا. «1»

مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 38

المشهور الخاطی عن البدایه والنهایه: ..... ص : 38

اءمّا متی بداءت حرکه النفاق الدخول فی (الوسط الاسلامی)؟ وهل کانت ثمّه نهایه لهذه الحرکه فی تأریخ حیاه المسلمین!؟

هناک نظره مشهوره تقول: إنّ حرکه النفاق بداءت بدخول الرسول الاکرم (ص) المدینه المنوّره حین هاجر إلیها، حیث أسّس الدوله الاسلامیّه، کما تقول هذه النظره: إنّ هذا الحرکه استمرّت إلی قرب وفاه النبیٍّ (ص)!

لقد اعتمدت هذه النظره عامل (الخوف) من شوکه الاسلام والمسلمین وسطوتهم فقط کدافع یدفع (الکافر حقیقه) إلی أن ینافق، فیستظهر الایمان بدخوله الاسلام ویستبطن الکفر، وهذا الحصر یؤدّی بالضروره إلی القول بأنّ النفاق لایکون فی الوسط الاسلامی إلّا حیث تکون للا سلام شوکه وحاکمیّه وغلبه وقهر.

غیر أنّ التأمّل یسیرا یکشف عن أنّ هناک دافعا قویّا آخر للنفاق هو (الطمع)، فالطمع ب (مستقبل الاسلام) مثلا لم یکن ولید المدینه المنوّره، بل کان مع الاسلام منذ أوّل أیّامه فی مکّه المکرّمه، إذ کان فی العرب رجال أهل خبره ومعرفه بحقائق السنن الاجتماعیّه، وسنن الصراع، وقراءه المستقبل، فکانوا یعرفون أنّ دعوه هذا النبیٍّ (ص) المستضعف فی مکّه آنئذٍ هی التی ستنتصر، وأنّ کلمه هذا النبیٍّ (ص) ستکون هی الکلمه العلیا.

ولایجد المتتبع فی وقائع تأریخ الدعوه الاسلامیّه والسیره النبویّه صعوبه فی العثور علی مصادیق لهذه الحقیقه ... لقد عبّر عن ذلک رجل من بنی عامر بن صعصعه بقوله:

مع الرکب الحسینی(ج 1)، ص: 39

(واللّه لو أنّنی أخذت هذا الفتی من قریش لا کلت به العرب). «1»

ثمّ قال للنبیٍّ (ص): (أرأیت إن نحن